Side Menu Languages Menu
جستجو
همه بخش ها
1840 نتیجۀ جستجوی :

مصحف‌ها 1115 نتیجه

  • المصحف المرتل
    احمد بن علی العجمی
    تاریخ انتشار: 24 ذیحجه 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 16695491
  • المصحف المعلم
    محمد صدیق المنشاوی
    تاریخ انتشار: 11 جمادی‌الاول 1426 | تعداد بازدیدکنندگان: 1883779
  • المصحف المرتل
    ماهر المعیقلی
    تاریخ انتشار: 21 شوال 1424 | تعداد بازدیدکنندگان: 12785183
  • المصحف المترجم (الإندونيسية)
    مشاری بن راشد العفاسی
    المصحف المرتل بصوت القارئ مشاري راشد مع قراءة لترجمة المعاني باللغة الأندونيسية.
    تاریخ انتشار: 17 صفر 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 44241
  • المصحف المترجم (التغالوغ الفلبينية)
    مشاری بن راشد العفاسی
    تلاوة بصوت القارئ مشاري العفاسي مصحوبة بترجمة المعاني للعشر الأخير من القرآن الكريم -من أول سورة المجادلة إلى سورة الناس- بلغة التغالوغ الفلبينية.
    تاریخ انتشار: 2 صفر 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 32848

علما و دعوتگران 536 نتیجه

  • محمد حسان
    دعوت گر مشهور مصری
    تاریخ انتشار: 6 شوال 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 9911949
  • مشاری بن راشد العفاسی
    دارای صدایی دلنشین بوده و برای نمازهای قیام اللیل در مسجد الکبیر کویت، امامت می دهد.
    تاریخ انتشار: 2 ذیحجه 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 1948150
  • عبدالباسط عبدالصمد
    .
    تاریخ انتشار: 20 ذیقعده 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 946777
  • محمود خلیل الحصری
    شیخ قاریان در زمان خودش و از قاریان ممتاز و ماهر در فن قرائت و علوم قرآن. الله رحمتش کند.
    تاریخ انتشار: 9 صفر 1422 | تعداد بازدیدکنندگان: 742265
  • ماهر المعیقلی
    امام مسجد الحرام - مکۀ مکرمه.
    تاریخ انتشار: 21 شوال 1424 | تعداد بازدیدکنندگان: 1067404

دسته بندی‌ها 21 نتیجه

  • موضوعات عمومی
  • عقیده اسلامی
  • تفسیر و علوم قرآن
  • حدیث و علوم آن
  • فقه و اصول فقه

نام‌های سوره‌ها 114 نتیجه

  • Sûrat فاتحه
    تاریخ انتشار: 6 شوال 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 0
  • Sûrat بقره
    تاریخ انتشار: 6 شوال 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 0
  • Sûrat آل عمران
    تاریخ انتشار: 6 شوال 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 0
  • Sûrat نساء
    تاریخ انتشار: 6 شوال 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 0
  • Sûrat مائده
    تاریخ انتشار: 6 شوال 1421 | تعداد بازدیدکنندگان: 0

روایات قرآن 25 نتیجه

ویدیوها

کتاب‌ها

  • جهان آخرت
    محمد بن عبدالرحمن العریفی
    مرگ و رویدادهای بزرگ و کوچک قیامت و تحولات پس از آن را با استفاده از آیات قرآن و روایات صحیح نبوی شرح می‌دهد. کتاب به طور کلی به دو بخش تقسیم شده است: قیامت صغری و قیامت کبری. در بخش قیامت صغری امور مربوط به احتضار و مرگ، عالم برزخ، قبر و عذاب یا نعمت آن شرح داده شده است. در بخش قیامت کبری، اوصاف و ویژگی‌های روز آخرت، کیفیت بعث و نشور، حشر و عرض و حساب اعمال بیان شده است.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 703
  • ترجمه صحیح بخاری
    عبدالقادر ترشابی
    ترجمه فارسی کتاب «التجرید للجامع الصحیح» است که خلاصة صحیح بخاری است. صحیح بخاری یکی از مهم‌ترین کتب حدیثی جهان اسلام و بنابر عقیده جمهور مسلمانان، صحیح‌ترین کتاب بعد از قرآن کریم است. امام بخاری آن را در مدت 16 سال و گزینش از میان ششصد هزار حدیثِ محفوظش به رشته تحریر درآورده است. این اثر گرانبها مشتمل بر روایات نقل‌شده از رسول گرامی اسلام در مورد احکام فقهی و مسایل اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مسلمین و آداب اسلامی است. مؤلف اثر حاضر، که خود از علمای به نام و محدثین سرشناس یمن در قرن نهم هجری است، با هدف گزینش و خلاصه کردن کتاب امام بخاری، برخی از مهم‌ترین روایاتِ صحیح را انتخاب کرده تا یار و قرین و همواره در دسترس مسلمانان خداجو و حقیقت دوست باشد. کتاب با مقدمه مفصلِ صد صفحه‌ایِ مترجم آغاز می‌شود که در آن، زندگینامه و آثار و احوال امام بخاری را به طور مشروح بیان کرده و فضایل اخلاقی و علمیِ امام را برمی‌شمارد. ادامه این اثر، ترجمه احادیث نبوی است که در باب‌های گوناگون و ذیل 88 فصل کتاب در اختیار خواننده قرار می‌گیرد.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 1379
  • فقه ذکر و دعا
    گروه علمی فرهنگی موحدین
    مولف ابتدا به مباحثی درباره فقه دعا و اذکار پرداخته و سپس اذکار شبانه روز را شرح می‌دهد. کتاب حاضر به تحقیق درباره اذکار و دعاهای نبوی پرداخته و فقه دعا، اهمیت آن، حکمت آن و عبرت‌هایی که از آنها گرفته می شود را بر می‌شمارد. مولف بر اساس قول خویش، در بسیاری از موارد از بیانات شیخ الاسلام ابن تیمیه و شاگردش ابن القیم بهره برده است. این کتاب شامل سه بخش است: بخش اول: فضایل ذکر واهمیت آن، و همچنین معانی بعضی از اذکار همچون کلمه توحید، تکبیر و غیره. بخش دوم: این بخش مشتمل بر فضل دعا و اهمیت و جایگاه آن در دین اسلام می‌باشد. این بخش همچنین به آداب دعا و موارد مرتبط به آن پرداخته است. بخش سوم: اذکار و دعاهای شبانه‌روز را بیان می‌کند. دعاهایی همچون اذکار صبح و شام، اذکار خواب، دعاهای نماز و غیره.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 875
  • پناهگاه مؤمن (مجموعه أذکار و دعاهای قرآنی و نبوی)
    یونس یزدان پرست
    مجموعه ای از ذکرها و دعاهای قرآنی و نبوی و اسماء و صفات الله است. این اذکار و دعاها نمادی متین در ارتباط با خداوند در احوال و اوقات مختلف­‌اند که بندۀ مؤمن در پناه آنها تلألؤ ایمان را در آسمان وجود خود خواهد دید و با دلی سرشار از ایمان و یاد خداوند خارِ اضطراب از عمق جان کنده و آرامش با عطر جاودانه از راه می­رسد. این کتاب شامل دو فصل می باشد فصل اوّل: دعاهای قرآنی استخراج شده از قرآن کریم. دعاهای قرآنی با وجود فضیلت والای آنها که کلام خداوند متعال و آموزشی جامع از طرف ایشان میباشند، در اوج فصاحت و شیوایی، نمادی راستین از توحید و ایمان میباشند. این دعاها والاترین و زیباترین نوع دعا و نیایش با پروردگار میباشند، به گونهای که زیبایی نیایش با زیبایی آنها، اوج زیبایی را خواهد داشت.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 647
  • شمایل محمد صلی الله علیه و سلم
    محمد بن عیسی الترمذی
    بیان اوصاف ظاهری و محامد اخلاقی و سیرۀ حضرت ختمی مرتبت می‌باشد. كتاب شمایل دارای پنجاه و شش باب است. سی و دو باب آن در جلد اول و بیست و چهار باب آن در جلد دوم است. در جلد اول 206 حدیث و در جلد دوم 187 حدیث و در جمع دارای 393 حدیث است و حدود ده حدیث مكرر است،‌كه در ابواب مختلف آمده است، و در برخی از ابواب مانند باب عبادت رسول خدا(ص)، احادیث بیشتری آمده است، و در برخی كمتر است. هنر ترمذی و اهمیت كار او در این است كه تألیفی مستقل انجام داده است و تمام روایات مربوط به شمایل را یك‌جا جمع نموده و زحمت مراجعه به ابواب پراكندۀ آثار مختلف را از دوش پژوهشگران برداشته است. كتاب شمایل ترمذی، مورد توجه عموم فرق مسلمانان قرار گرفته است و حتی شیعیان بر آن شرح هایی نوشته‌اند.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 1060

درس‌ها

مقاله‌ها 6 نتیجه

  • نقد وتمحیص عقیده گمراه بداء
    گلنوش
    طباطبایی از علمای تشیع در تفسیر آیه شریفه ثم بدا لهم من بعد ما… (یوسف آیه ۳۵) چنین آورده که: بدا ظهور رأیی بعد از نبودنش است و بدا لی فی الامر کذا یعنی در آن برای من رای جدیدی ظاهر شد (ر.ک: طباطبایی، المیزان، نشر جامعه، مدرسین حوزه علمیه قم، بی تا، ج۱۱، ص ۱۶۹) در منابع روایی تشیع احادیثی در مورد بداء آورده شده است. احادیث امامت موسی بن جعفر و سلب امامت از اسماعیل بن جعفر از مصادیق بداء است: ما بدا لله فی شی کما بدا له فی اسماعیل ابنی. (ر.ک: صدوق، الاعتقادات، نشر دار المفید، بیروت، ۱۴۱۴، ص ۲۰) یعنی: برای خدا در هیچ چیز بدا حاصل نشد مانند آنچه در اسماعیل پسرم واقع شد.
    تاریخ انتشار: 16 ربیع‌الاول 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 241
  • به قضایا بنگریم و گزینشی عمل نکنیم
    علی حسین امیری
    اما پاسخ به این شبهه که: زمان برگزاری شورا انسان را به شک میاندازد که توطئه ای از سوی ابوبکر و عمر بوده است: باید گفت: اتفاقا چیزی که بین شیعه و سنی مشترک است این است که ابوبکر و عمر از برپایی شورا در سقیفه (توسط انصار) مطلقا بی خبر بوده اند و این موضوع به ایشان اطلاع داده می شود و سپس ایشان خود را به سقیفه می رسانند و به جمع انصار ملحق می شوند. پس این چگونه توطئه ای بوده که خود ایشان از آن بی خبر بوده اند؟؟!!! پس تعیین و برگزاری شورای سقیفه، توسط حضرت ابوبکر و حضرت عمر نبوده است. می بینید که چنانچه بدون تعصب به واقعیات بنگرید همه چیز خیلی واضح و روشن است، و البته چنانچه با عینک شک و بدبینی به اصحاب نگاه کنید سر انجامی همچون شیعیان پیدا می کنید.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 740
  • پاسخ به شبهاتی پیرامون باورهای اهل سنت
    علی حسین امیری
    آن کسی که قیام مسلحانه کرد مختار بود و شاه اسماعیل خونخوار و نه امام حسین! و شیعیان ولایت فقیه نیز شیعه مختار و شاه اسماعیل هستند و نه شیعه امام حسین . آری حسین کسی بود که اگر هم در راه عقیده اش جنگید و شهید شد شب قبل به همه گفت می توانید بروید زیرا مانند برادرش حسن و پدر بزرگوارش علی برای جان و شخصیت انسانها کرامت و ارزش قائل بود ولی شما مدعیان تشیع یک ملت 80 میلیون نفری را مسخره آمال و عقائد خرافاتی خودتان کرده اید ، ملتی که هر روز بیشتر از روز قبل در زیر فشار تحریم ها و فقر و تورم و گرانی در حال نابود شدن است و این برای شما ذره ای اهمیت ندارد، مهم فقط بسط خرافات و اندیشه فرعونی و بنده پرور ولایت مطلقه فقیه در سطح جهان می باشد و بس . . . آری ما نیز مانند شما قبول داریم که شیعه علی در بهشت است ولی آقایان محترم، شیعه و پیرو واقعی علی و حسین در بهشت است و نه شیعه یزیدها و مختارها و شاه عباس ها و مجلسی ها . . . . وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾ سوره الشعراء . . .
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 715
  • پاسخ به شبهه: خواص جامعه امت را گمراه کردند!!
    علی حسین امیری
    پاسخ به شبهه: در ابتدا باید گفت که علمای شیعه در گفتار خویش دچار تناقض گویی شدیدی شده اند. چون از طرفی این خواص را اشخاصی بی ایمان و ترسو معرفی می کنند که دارای نفاق بوده اند و در جنگها فرار می کرده اند و همیشه نیز مورد توبیخ نبی اکرم بوده اند، ولی ناگهان در اینجا ایشان جزو خواص امت می شوند و چشم و گوش امت نیز بسوی ایشان معطوف می گردد.
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 649
  • بررسی علل غیبت امام زمان
    علی حسین امیری
    متاسفانه عوام شیعه زندگانی خویش را در انتظار ظهور مهدی سپری می کنند و همگی در این آرزو می میرند و هیچگاه این ظهور را نمی بینند و زمانی هم که نزد دکانداران مذهبی خویش می روند و علت غیبت طولانی مهدی را جستجو می کنند با جوابهای ایشان قانع می شوند و تصور می کنند علت غیبت مهدی همین موارد بوده است و به همین خاطر و هیچگاه بیدار نمی شوند. در اینجا یک سری از علتهای غیبت امام زمان را مطرح می کنیم، چونکه علمای مدعی تشیع برای غیبت طولانی او دلایلی را ذکر می کنند که البته همگی آنها بی پایه و اساس هستند و نزد خردمندان ارزشی ندارد:
    تاریخ انتشار: 11 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 701

فتاوی

  • تاخیر نماز به دلیل عمل جراحی و سپس قضای آن
    سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
    بر پزشک متخصص در هنگام عمل جراحی لازمست که اوقات را بگونه ای تنظیم و رعایت کند که ادای نمازش از وقت آن فوت نشود، و برای او جایز است که در هنگام ضرورت بین دو نماز را بصورت جمع تقدیم یا تاخیر بخواند؛ مثلا بر اساس ضرورتی که ایجاب می کند نماز ظهر را با عصر بخواند، و مغرب را با عشاء بخواند.
    تاریخ انتشار: 12 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 578
  • حکم اهدای اعضای بدن چیست؟
    سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
    تعدادی از هیئات و مجامع فقهی از جمله : «کنفرانس اسلامی» منعقده در کشور مالزی، «مجمع الفقه الإسلامی» با رأی اکثریت اعضاء، و هیئت کبار علماء سعودی، و لجنه فتوای کشورهای اردن، کویت، مصر و الجزائر، همگی فتوای جواز را صادر کردند.
    تاریخ انتشار: 12 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 673
  • حکم اذان دادن در گوش نوزاد از طریق تلفن
    سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
    نخست لازم به ذکر است : احادیث وارده درباره گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد تازه بدنیا آمده خالی از ضعف در اسناد خود نیستند، و لذا بعضی از علماء آنرا مستحب نمی دانند، و آن دسته که بدان معتقدند به دلیل اعتقادشان به عمل به احادیث ضعیف در فضائل اعمال است،
    تاریخ انتشار: 12 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 655
  • آیا کندن موی سفید جایز است؟ و آیا فرقی بین موی سفید سر با ریش وجود دارد؟
    سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
    از کعب بن مرة رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود : « مَنْ شَابَ شَیْبَةً فِی الْإِسْلَامِ کَانَتْ لَهُ نُورًا یَوْمَ الْقِیَامَةِ» ترمذی ( 1634 ) و صححه الألبانی. یعنی : «کسی که مویی در راه اسلام سفید کرده باشد برای او نوری در قیامت خواهد بود». و از عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: « مَنْ شَابَ شَیْبَةً فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَانَتْ لَهُ نُورًا یَوْمَ الْقِیَامَةِ» ترمذی ( 1635 ) و صححه الألبانی. یعنی : «کسی که مویی در راه خداوند سفید کرده باشد برای او نوری در قیامت خواهد بود».
    تاریخ انتشار: 12 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 1011
  • حکم فروش کتاب به شرکت کنندگان در مسابقه دینی
    سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
    اگر هدف از برگزاری مسابقه برای ترغیب و تشویق شرکت کنند برای کسب علم و یادگیری احکام شرعی و یا بازگشت به قرآن و حدیث باشد، ایرادی ندارد که شرکت کننده در این راه پولی خرج کند و مثلا نوار یا کتاب را از برگزارکنندگان خریداری نماید. اصل بر آنست که دادن پول توسط شرکت کنندگان در مسابقه جایز نیست مگر در سه مسابقه ای که پیامبر صلی الله علیه وسلم آنها را مستثناء کردند، فرمودند : «لَا سَبَقَ إِلَّا فِی نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ». أبو داود (2574) وترمذی (1700) وابن ماجة (2878).
    تاریخ انتشار: 12 ربیع‌الثانی 1437 | تعداد بازدیدکنندگان: 620